蔡顯良
博士，教授，博士生導(dǎo)師，何香凝美術(shù)館館長(zhǎng)，暨南大學(xué)書(shū)法研究所副所長(zhǎng)，深圳書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。西泠印社社員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
書(shū)法作品曾參加全國(guó)各類展覽并被相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。在各級(jí)專業(yè)報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十余篇。書(shū)法創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究在專業(yè)報(bào)刊和新聞媒體均有專題介紹。曾獲中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、中國(guó)書(shū)協(xié)第二屆蘭亭獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、第三屆蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、第四屆蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、第六屆全國(guó)書(shū)學(xué)討論會(huì)二等獎(jiǎng)、首屆南京藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、江蘇省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)最高獎(jiǎng)康有為獎(jiǎng)，并獲廣東省第十屆魯迅文藝獎(jiǎng)、廣東省哲學(xué)社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、暨南大學(xué)第三屆本科教學(xué)校長(zhǎng)獎(jiǎng)等。主研《元明清論書(shū)詩(shī)整理與研究》《元代書(shū)家考論》等省部級(jí)以上課題。著有《宋代論書(shū)詩(shī)研究》《康有為》《書(shū)法史論麈談》《二十世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)賞析》《張敬修評(píng)傳》等。
蔡顯良《毛主席清平樂(lè)·會(huì)昌》行書(shū)橫幅
蔡顯良書(shū)寫(xiě)毛澤東詩(shī)詞作品展
序言
書(shū)寫(xiě)毛主席詩(shī)詞并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)展的初衷，大略有三：一是今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民由站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)再到富起來(lái)，作為一個(gè)文藝工作者，就應(yīng)該用文藝作品表達(dá)自己的真情實(shí)感。二是作為參與建黨并成為偉大領(lǐng)袖的毛澤東，既是革命家又是詩(shī)人、書(shū)法家，其詩(shī)詞不但氣勢(shì)恢宏，而且是中華民族追尋偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗畫(huà)卷，堪稱革命史詩(shī)，閱讀并書(shū)寫(xiě)毛澤東詩(shī)詞，不啻是當(dāng)代書(shū)家致敬偉人致敬經(jīng)典的一種表達(dá)方式，亦為提升人生境界和弘揚(yáng)中國(guó)精神的極佳途徑。三是與時(shí)俱進(jìn)，乘上科技進(jìn)步的翅膀，在自媒體高度發(fā)達(dá)的今天，通過(guò)云展覽，能夠收獲比紙媒更多的觀眾群，也便于多多聽(tīng)取方家意見(jiàn)，虛己受人，或可更加進(jìn)步。
蔡顯良 《毛澤東詞清平樂(lè)·六盤(pán)山》草書(shū)橫幅
蔡顯良 《毛澤東浪淘沙北戴河》草書(shū)中堂
具體而微，竊以為練好書(shū)法的關(guān)鍵只有先技后道，由技進(jìn)道，才能如九方皋相馬遺其牝牡。正如元代郝經(jīng)說(shuō)：“心乎相忘，縱意所如，不知書(shū)之為我，我之為書(shū)，悠然而化然，從技入于道?！背缟性诔浞职l(fā)揮技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作狀態(tài)能夠忘我，審美境界能夠自由，瀟灑放達(dá)，一任自然，彰顯藝術(shù)精神與審美哲學(xué)，而不可鼓努為力與裝腔作勢(shì)。但能各美其美，美美與共，共同謀求書(shū)法振興與文藝繁榮，豈不美哉。
文藝的繁榮與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步密不可分。古有劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》云：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！碧瓢拙右滓嘣疲骸拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。”習(xí)近平總書(shū)記亦指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！毙〉罆?shū)法，作為最具民族特色的一門(mén)藝術(shù)，在大是大非面前亦需堅(jiān)守初心本色。最可貴振臂搖旗，能夠滌蕩精神，指引方向；即使淺吟低唱，亦能愉悅胸懷，喚醒審美；再或者尚可焚香啜茶抄抄古詩(shī)，或者月下獨(dú)酌讀讀古帖，也可健康有趣地享樂(lè)人生時(shí)光也。因?yàn)闀?shū)法，人生更加豐滿，生活更加有趣，豈不快哉！
蔡顯良《毛澤東詞蝶戀花·答李淑一》行書(shū)斗方
蔡顯良《毛澤東詞臨江仙·給丁玲同志》行書(shū)條幅
蔡顯良《毛澤東七絕·劉蕡》隸書(shū)條幅
平易崚嶒兩不違
——蔡顯良先生其人其藝
蘇海強(qiáng)/文
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，到目前為止，我與顯良先生還只見(jiàn)過(guò)兩次。第一次是在趙永金兄組織的一個(gè)飯局上，聽(tīng)他談笑生風(fēng)，承蒙他預(yù)邀去他主政的何香凝美術(shù)館喝茶。雖是首次見(jiàn)面，但絲毫不顯生分。
第二次與前次相隔不過(guò)兩月，中秋節(jié)的前幾天，顯良兄真的就打來(lái)電話，邀我去館里喝茶聊天。我們聊正在館里展覽的揚(yáng)州八怪，聊八怪時(shí)代的揚(yáng)州與我們所處的深圳之關(guān)聯(lián)，更聊揚(yáng)州如何造就八怪、八怪如何成就揚(yáng)州以及深圳書(shū)法可能的未來(lái)。
末了，提到彼此的書(shū)法創(chuàng)作，他對(duì)我的習(xí)作進(jìn)行了坦率點(diǎn)評(píng)，并提到了他今年國(guó)慶期間即將舉辦的“毛澤東詩(shī)詞書(shū)法云展”，并邀我為他的展覽寫(xiě)點(diǎn)文字。那情形，就像多年老友以事相托。
平易、謙和——這是兩次面見(jiàn)后顯良兄留給我的顯著印象。
然而，稍作研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，為人平易、謙和的顯良兄，在為學(xué)、為藝方面，卻崚嶒有象。
于學(xué)術(shù)一途，顯良兄多有涉獵，書(shū)學(xué)、印學(xué)、書(shū)畫(huà)鑒定、繪畫(huà)史等等，均有不俗表現(xiàn)，當(dāng)然，最令人稱道的還是他的書(shū)學(xué)。而他的書(shū)學(xué)研究，又以論書(shū)詩(shī)研究最見(jiàn)功夫。
從碩士論文《唐代論書(shū)詩(shī)研究》，到博士論文《宋代論書(shū)詩(shī)研究》，再到教育部課題《元明清論書(shū)詩(shī)整理與研究》，顯良兄的論書(shū)詩(shī)研究已蔚然成“林”。在這“林”間，還有《宋四家論書(shū)詩(shī)概說(shuō)》《黃庭堅(jiān)論書(shū)詩(shī)研究》《宋代書(shū)法中的形、神、逸》《楊萬(wàn)里的論書(shū)詩(shī)與書(shū)風(fēng)特點(diǎn)》《明代論書(shū)詩(shī)中的蘭亭情結(jié)》《清初論書(shū)詩(shī)中對(duì)碑刻的評(píng)述以及碑學(xué)思想的萌芽》等等論文之“花”為“林”增色，更有《“以人論書(shū)”觀在北宋的發(fā)生與發(fā)展》《堅(jiān)守信念與尷尬實(shí)踐——論傅山“四寧四毋”書(shū)學(xué)觀與創(chuàng)作的矛盾》《傅山書(shū)法的“天機(jī)自然”與“四寧四毋”》《對(duì)唐代楷書(shū)筆法淵源與傳承的再認(rèn)識(shí)》等“林”外之“葩”為“林”壯聲。
目前，顯良兄已共計(jì)發(fā)表80余篇學(xué)術(shù)論文，出版的專著有《宋代論書(shū)詩(shī)研究》《康有為》《書(shū)法史論麈談》《二十世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)賞析》《張敬修評(píng)傳》等。
在“栽種”學(xué)術(shù)之“林”的過(guò)程中，顯良兄深切體悟到，書(shū)法的初心當(dāng)在傳承書(shū)之“藝”、弘揚(yáng)書(shū)之“道”。他認(rèn)為，傳承書(shū)法藝術(shù)，使其散發(fā)永久的藝術(shù)感染力，是書(shū)法工作者不可推卸的藝術(shù)責(zé)任；弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)所蘊(yùn)藉的中國(guó)氣質(zhì)與民族精神，更是書(shū)法工作者義不容辭的文化擔(dān)當(dāng)。
顯良兄進(jìn)而認(rèn)為，“文人氣”當(dāng)為書(shū)法之“魂”。一個(gè)人如果想成為書(shū)法家，就必須在精通技法和書(shū)法知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)以民族文化為核心的全面修養(yǎng)，遠(yuǎn)離怪、丑、俗、臟，創(chuàng)作獨(dú)具文人氣的書(shū)法。
因此，與學(xué)術(shù)蔚然成“林”相應(yīng)的是，顯良兄的書(shū)法脫然有“魂”。
于書(shū)法一道，顯良兄真草隸篆行均有涉獵。其篆書(shū)將吳昌碩的蒼樸古厚融入當(dāng)代審美時(shí)尚，沉厚華滋。其隸書(shū)從漢《西狹頌》出，變雄強(qiáng)簡(jiǎn)古為蕭散古拙。顯良兄所書(shū)諸體中，我以為以行草為第一。其行書(shū)以米芾、顏真卿立基，兼摻宋賢手札筆意，“米”形“顏”氣，其形麗，其氣壯，其象厚；其草書(shū)則從明清王鐸、傅山諸賢筆意中來(lái)，不計(jì)點(diǎn)畫(huà)精微與否，但求率性揮灑中真氣貫注、沉著痛快、靈動(dòng)灑脫。
顯良兄現(xiàn)在既是暨南大學(xué)書(shū)法研究所副所長(zhǎng)、暨南大學(xué)博士生導(dǎo)師，也是何香凝美術(shù)館館長(zhǎng)、深圳市書(shū)法家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。廣州、深圳兩地兼顧，忙是應(yīng)有之義。但百忙中仍然筆耕不輟、揮毫不已，每年都要將一年積累的創(chuàng)作辦一個(gè)展覽。今年恰值中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，不忘初心的顯良兄創(chuàng)作自然與此相關(guān)。因?yàn)榫囱雒珴蓶|主席，他今年的創(chuàng)作便全部以毛澤東詩(shī)詞為內(nèi)容。展覽形式更與時(shí)俱進(jìn)，乘上科技的翅膀，來(lái)的是一場(chǎng)云展覽。
這次的展覽以草書(shū)為主，但這次的草書(shū)與此前所見(jiàn)顯良兄草書(shū)已明顯有異。這次的草書(shū)更不計(jì)較筆畫(huà)精粗、字形妍媸，只求整體氣勢(shì)。通篇以線條為旋律，筆勢(shì)連綿，氣勢(shì)飛動(dòng)，線條間但見(jiàn)飛湍急流，浩浩湯湯，汪洋恣肆；以墨色為節(jié)奏，濃而漸枯，枯而復(fù)濃，墨色里時(shí)現(xiàn)浪濤涌動(dòng)，一波未平，一波又起。不知這是否為顯良兄有意為之，但恰與毛澤東詩(shī)詞氣勢(shì)恢宏的意境相應(yīng)。
與此前草書(shū)相比，此次展覽的顯良兄草書(shū)雖然有了顯著變化，但筆墨間一以貫之的還是其胸中那一股崚嶒的“文人氣”。
平易其人，崚嶒其藝。這應(yīng)當(dāng)已成顯良兄作為當(dāng)代知識(shí)分子的標(biāo)志性文化形象。
祝賀顯良兄！
